第一卷杀僧

禁军的连山八卦阵，以「震」为Y、「巽」为yAn，以「震」为首发动阵式，正好与魏朝军队常用的周易八卦阵相反，敌军困入阵中，浑然不知「生门」就是「Si门」。蒙逊对此出自恩师玄清子连山八卦阵法，非常细心观察，不时与「大都督」王杰讨论如何修正，「散骑常侍」达希庆是禁军的直属主管，只专注於禁军是否出错；而刚从张掖回京的赵柔，也在旁向沮渠牧犍解释阵式的变化，可惜牧犍并未仔细研究这不断YyAn变换的八卦阵，而是盯着阵中的世子沮渠菩提，心里诅咒他摔下马背，一命呜呼。

    晚上的庆功宴上，世子派与三子牧犍派很明显的各拥其主。事实上经过这七天的严格C练，世子的马术、刀法、走位都中规中矩，看来以「右近侍总管」刘元及「大都督」王杰为首的世子派，正用心的培养世子，希望他早日成为一国之君。而沮渠牧犍大致有足够的才能掌握兵权、守住西疆、抗衡北边的柔然，且蒙逊也知道牧犍正逐渐培养自己的势力。三子牧犍早晚会对世子派摊牌，蒙逊看在眼里，内心更加纠结，不知将大凉交给现在的世子，托刘元与王杰辅佐?还是改立三子牧犍为世子?

    星宿斗数多次推演显示，大凉国气数不出十年，这告诉他甚麽?凉国真正的敌人是东边的拓跋焘，拓跋焘延揽了多位佛教高僧与道教天师，朝中也不乏JiNg通忏纬之学的高人，不论是三子牧犍或世子沮渠菩提，势必都不是拓跋焘的对手。庆功宴才进行一半，蒙逊交代同席的王杰妥为犒赏官兵，即离席而去。

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    榆林泉畔的华严禅院，蒙逊坐在禅房的茶几旁，手中数着一串念珠，他很忏悔，可是他得不到清净。门外走入一位武士抱拳道：「末将苻骏向大王请安。」苻骏还是那身商旅装束，不过腰间配着一